domingo, 3 de mayo de 2009

Malabarista en Petit Thouars

De seguro muchos an pasado por esta concurrida avenida, y han visto a este malabarista. Aqui una pequeña entrevista con èl.

¿Cuál es tu nombre?
Leandro Sipan Diaz

¿Qué edad tienes? ¿Hace cuanto tiempo trabajas aquí?
Tengo 23 años y trabajo aquí hace 6 meses

¿Dónde aprendiste a hacer tus malabares?
En mi barrio con mi grupo de amigos, al comienzo salíamos a “weviar” haciendo malabares con limones o piedras, después salimos a la avenida de mi casa y la gente nos daba plata, entonces me gusto y aquí estoy.

¿Es difícil hacer eso? ¿Cómo lo consideras?
Es cuestión de práctica, creo que cualquiera lo podría hacer, pero ya es el arte de cada uno ponerle su gracias.

¿Te dedicas a otra cosa aparte de esto?
Lo hago por necesidad y aparte me gusta lo que hago, me gusta que la gente me vea, sonría y se asombre, Pero me gustaría estudiar administración de empresas, quisiera tener una empresa.

¿Hasta dónde crees que puedas llegar?
Me gustaría llegar lejos, de repente que me jale un circo famoso como el Solei.

¿Cuánto dinero ganas al día en promedio? ¿Qué haces con eso?
Fácil unos 20 soles y un buen día 50 soles, todo se lo doy a mi “ñora”

¿Te gusta trabajar en esto? ¿No te gustaría trabajar haciendo otra cosa?
De hecho que me gustaría trabajar en otro lado, aquí es peligroso, estar todo el día en la calle con tanto chofer borracho, pero no hay trabajo, así que uno tiene que ingeniárselas para salir adelante nomas.
¿A quién admiras?
A Dios, sin el no podría estar aquí parado hablando con Ud., el me cuida y me da fuerzas para salir todos los días a la calle a ganarme el pan.


ANDREA CARPIO DELGADO

Break historia y estilos


Desde tiempos remotos el cuerpo, la danza y el movimiento fueron medios que utilizó el hombre para expresar sus sentimientos y emociones.

A lo largo de la historia adquirió distintas formas y funciones. En acontecimientos sociales como el nacimiento, la consagración de los jóvenes, el matrimonio, la muerte, o asociada a lo religioso, la danza en distintas culturas, está presente como una necesidad primordial del hombre.

En los años 70 en el sur del Bronx, Nueva York, los jóvenes de la comunidad latina y afro americana con una larga historia de pobreza y marginación, guiados por la necesidad de bailar y al no poder acceder a los estudios de danza, desarrollaron un estilo de danza en las calles. Esta danza formó parte de un estilo de vida alternativo a las bandas delictivas y a la violencia, brindándoles la posibilidad de establecer lazos sociales y de expresarse de una manera creativa y no violenta.


Características

Contrariamente a otras formas de danza la mayoría de las SD alientan la creatividad y originalidad individual. Los bailarines interpretan libremente los movimientos ya existentes, improvisando y creando nuevos.




La improvisación es el corazón de las danzas de la calle, es por eso que la danza está en constante desarrollo. Muchas SD incluyen encuentros o duelos conocidos como jamming.
Los Jamm son un tipo de espectáculo informal que ocurre dentro del marco de una danza social. Los bailarines forman un círculo y por turnos, solos o en parejas, muestras sus habilidades mientras los otros observan y deciden quién es el vencedor.

Estilos

Generalmente SD está asociado al funk y al hip hop. Sin embargo son numerosos los estilos que involucra: Breakdance, Hip hop, Krumping, Liquid dancing, Locking, Popping, Robot, Tutting, Uprock. El Hip hop formó parte de un Movimiento cultural que se dice que comenzó con el trabajo del DJ Herc.

El término "hip hop" se cree que ha sido utilizado por primera vez en la canción "Rapper's Delight" de The Sugarhill Gang (1979) Breakdance conocido también como breaking o b-boying, incluye parte de los movimientos del hip Hop. Breaking es uno de los 4 elementos de la cultura Hip Hop, los otros tres son MCing (rapping), DJing, (Disc jockey) y el graffiti.

Popping:

Consiste en la contracción y relajación rápida de los músculos para causar un impulso en el cuerpo del bailarín relacionado con un golpe. Es realizado continuamente siguiendo el ritmo de una canción en combinación con otros estilos de movimientos de mímica.
Locking:
Se caracteriza por rápidos y distintos movimientos de manos y brazos combinados con movimientos más relajados de piernas y caderas. Los movimientos son generalmente largos y exagerados, frecuentemente rítmicos y sincronizados con la música. Suele estar más ligado a la performance con mayor interacción con el público (sonriendo y "chocando los cinco”)

Originariamente se bailaba con música funk tal como la de James Brown. El nombre está basado en los movimientos que básicamente consisten en congelar luego de un movimiento rápido o llegar a determinada posición sosteniéndola por un corto lapso de tiempo para luego continuar con la misma velocidad que antes. Incluye movimientos acrobáticos y de destreza física como aterrizadas con las rodillas o con abertura de piernas total.

Krumping:

Es una forma de danza originada entre la comunidad afro americana de la zona central y sur de Los Ángeles, California y es una forma relativamente nueva de danza negra urbana. Es una danza libre, con mucha improvisación, expresiva y muy enérgica.

Robot o maniquí:

Es una danza que genera recrea los movimientos del robot. Esta danza fue popularizada por Michael Jackson.

Uprock:

Es danza competitiva en sincronización con el ritmo del soul, rock y el funk. La danza consiste en vueltas y movimientos libres, movimientos repentinos del cuerpo llamados "jerks" y gestos de manos llamados "burns".

Tutting:

Es el nombre dado a la danza interpretativa abstracta y contemporánea que explota la habilidad del cuerpo para crear movimientos y posiciones geométricas predominando el uso de ángulos rectos.

Liquid dancing o liquiding:

Es una danza gestual interpretativa que incluye elementos de pantomima. El nombre describe el movimiento fluido del bailarín especialmente de sus brazos y manos.
Ricardo Rios Diaz

MC 3 Segundos

¿Quién es 3 segundos?

Soy un chico como cualquier otro un mc joven de 17 años con grandes sueños y aspiraciones, soy un mc salido del barrio lleno de realidad que encontró en el hip hop su forma de vivir y transmitir algo.

¿Cómo y cuando te inicias en esta cultura?

Me inicie en el 2007 gracias al apoyo de un gran amigo de mi barrio mc Literato que me invito a las movidas hip hop que organizaban con la gente iman producciones, el me veía en la esquina de mi barrio torrejon en buenos aires con mis amigos rapeando canciones de la radio en ese entonces no sabias que era cultura hip hop y decidí asistir a las movidas, recuerdo que en la primera que asistí resulte haciendo free style al final con la gente que ya tenia cierta trayectoria y aunque reconozco que mi improvisación era un toque grosera en ese entonces solo fue el inicio y gracias a los consejos de Literato comprendí que la cultura era mas que groserías e insultos y comencé a conocer el hip hop como cultura de la calle luego fui avanzando rápido me presente a las audiciones de guerreros del norte y creo que tuve el puntaje mas bajo jajaja, pero seguía preparándome día a día unos meses después clasifique ante la sorpresa de todos a la eliminatoria norte de la batalla de los gallos 2007 y casi gano. Me ganó Drug de R3 la final en round extra el Freestyle se convirtió en parte de mi rutina y este año fue mas fácil clasificar a la batalla en Trujillo.

¿Cómo defines al freestyle?

Es botar lo que te sale del momento siempre tratando de rimar mucho improvisar no es tener tus frases en la cabeza y soltarlas cada vez que hay batalla hay que pensar rápido y estructurar con clase sin necesidad de utilizar muchas groserías en batalla el Freestyle para mi se hace muy divertido lo disfruto mucho cuando estoy frente a un oponente y trato de ser lo menos grosero y lo mas certero en cada rima.

¿Cómo viste el evento que organizo Red Bull?

A nivel de evento Hip Hop definitivamente es el mejor que he visto en mi vida. La organización fue buena el ambiente espectacular se masticaba rap en cada respiro. Me gustó estar ahi, me sentí muy bien al ver que era como en los videos de las batallas internacionales las pantallas con el tiempo te ayudan mucho la gente estuvo muy chevere aún siendo de otra ciudad me apoyaron y agradesco a la gente raper de Lima que fue muy legal con 3 segundos, felicitar a Red Bull a los que trabajaron ahi.

¿Qué te paecio tu contendor final ?

Nadie puede negar el buen flow de Warrior (Rapper School) yo lo conocí en Trujillo en varios eventos que organizó mi crew MTH2, a la que por cierto nadie menciona pero es mi familia y a ellos les debo gran parte de mi desarrollo como MC, la final me gustó mucho. Veo los videos siempre y estuvo muy reñida creo que no pudo ser mejor final todos conocen la trayectoria de Warrior y de su grupo pero en la lona para mi solo era un MC más y nunca bajé la cabeza tengo buenos recuerdos ya que en la interna hubo muchas cosas que me dijo y que me quedarán de anecdota siempre.

Ricardo Rios Diaz

Primer concurso de Break Dance en Peru

Aqui un video de la primera batalla de break dance que se realizo en Peru, que fue organizado por el movimiento hip hop peruano en el año 2001, donde sale ganador Original Bboy crew de SJM y en segundo lugar Frage crew de Chorrillos, me parecio interesante este video es por eso que lo pongo, donde se muestran a los breakers de esa epoca que ya hizieron historia, se me olvidaba video editado por ricky por cierto uno de los fundadores de Original bboy junto con Aldo





Andrea Carpio Delgado

Inicio del Movimiento Urbano en el Peru

En el año 1998 de un viernes 23 de Octubre nacé por primera vez el MOVIMIENTO HIP HOP PERUANO nombre denominado así por PEDRO GONZAGA del Callao y MAX DEL SOLAR del Cercado de Lima, con el fin de informar y difundir la cultura que iba quedando en el anonimato y que con ellos era la oportunidad de masificarla.

En un principio sus ideas eran buscar la forma, la hora, y el lugar preciso para demostrar, pero aun así ellos estaban solos pero sí seguros de que con ellos empezaría todo, demostrándose así capaces para su gente, para aquellos que en un principio tuvieron cierto nivel de conocimiento (CULTURA HIP-HOP) y que vivieron el furor de los 80´s. En esos años anteriores el panorama hip-hop en nuestro país era desalentador y se estaba perdiendo por confuciones y por la falta de información, si bien es cierto la cultura hip hop en cualquier parte del mundo ya tenia una continuación, aquí en Perú su desarrollo fue muy diferente ya que la situación económica y la falta de oportunidades para salir adelante, era que esta cultura no ocupara un espacio en nuestra realidad, y tenia que aceptarla ,siguiendo así con nuestras obligaciones y lo que el sistema nos demandaba , además de otras modas que llegarían a nuestro medio, en donde algunos productores de TV. y promotores de espectáculo fomentaban la explotación de cualquier talento artístico llegando al punto de su manipulación para intereses propios o del estado ,sobre todo en sus postulaciones electorales.



Los primeros participantes que compartirían y apoyarían de este encuentro realizado en el anfiteatro del parque Kennedy fueron: PEPE-ASTHUR(GRAFITERO DE LOS “TR”) junto al NOS, el SYSTEM, DJ ISRAEL VICH y el amigo MILENKO con quienes se conocieron anteriormente en el primer campeonato de graffiti organizado por ellos y que contó con el apoyo de el locutor JHONY LOPEZ evento realizado en la explanada del estadio “NIÑO HEROE MANUEL BONILLA” de Miraflores, este evento fue organizado en Julio del mismo año (1998) y la cual contó con una exhibición de skeaters y rollers, de esta manera PEDRO GONZAGA ”DJPEDRO”, EDUARDO ”MELODIA” ENRIQUEZ, MARIO ”BLACKOUT” LINARES , RODOLFO ”GHOYHO” GUZMAN , MARIO ”GITO” GARAY y MAX “M SONY M” DEL SOLAR, participaron como “GOLPEANDO LA CALLE” en una exhibición de BREAK-DANCE .Gracias a este encuentro, se intercambiaron conocimientos sobre el HIP HOP y que posteriormente serviría de acercamiento, el cual los llevo a tener un trato amical ,participando conjuntamente en una presentación de “GOLPEANDO LA CALLE” en el anfiteatro “CHABUCA GRANDA” de l Parque KENNEDY de Miraflores.También se contó con el apoyo de JAIME ROJAS de “LOS JAMBER’S” y de IVAN “EL CHINO” AGUILAR de “DANCIN STREAKERS” y con la presencia de “MELODIA” y “JC LIRICAL ”


En este encuentro contó con la participación como invitado especial a “DROOPY G” (ISSAC MC) llevaron a cabo el primer show de 4 elementos de hip hop en el anfiteatro. Además “DJ PEDRO” haciendo break-dance y rap, “M SONY M” lo propio en el rap y en el break-dance. (Sorpresa para algunos que pensaban que el Rap era solo hip-hop)



Después de este primer viernes y en los viernes sucesivos hubo mayor concurrencia de exponentes y de más público, en donde MAX solicita un premiso a nombre de la agrupación en una calle del parque KENNEDY, para seguir en la convocatoria de los que gusten o sepan del HIP-HOP


Llegando a tener la aceptación de todo publico en general, de la misma maneraLos primeros que llegaron para su participación en el BREAK- DANCE fueron: ALDO, RICKY, GORDO APAZA, ROLO, PATRICK, OSCAR “COMADREJA”, MANIQUI, FREDDY Y MAURO , NEGRO CESAR, MOROCO, NINJA ,BRUNO , TURBO, PAPILLON, NESTOR , MIGUEL” MIEDOSO”, NEGRO RAFO , TEJANO ,EL “GORDO” EDUARDO, “MOROCHO”, FREZZER, ZANDRO, PIPO y entre otros.En el RAP fueron: ANGIE CITY, CHISPAS, MIRELLA, MIRKO GARDINI, SUGAR, SILVER, EL PERUANO, DJ RASTA, WASON, MASTER Y MEGA, con la visita de ARTURO POMAR. JR y CHIRS MILLIGAN . Además de la presencia de MR LIRICO.(ex mafia organizada).


Dentro de esta movida aparecen en el tiempo nuevos dj s : DJ ARISTOTELES , DJ DIEGO, pero antes que ellos DJ GERO de EX MAFIA ORGANIZADA .De esta manera los organizadores coordinan conjuntamente para elegir a ANGEL CITY como el primer animador (MC) oficiacial de todos los viernes dando origen así al MOVIMIENTO HIP-HOP PERUANO , el cual se plasma como organización a partir de estas movidas de los viernes. Dando como resultado la extensión del conocimiento y de ser mejor hip-hoper, que su característica principal y virtud era la superación personal y el RESPETO mutuo.

Ricardo Rios Diaz

Vida de Drogas y Muerte

La letra del estribillo de Hard Livin ("Vida Dura"- se escribe así sin g) el gran éxito del finado D.O. Cannon, dice en su parte central: “In this life we’re livin it’s either death or prison” (En esta vida que vivimos o es la muerte o es la cárcel). La canción ha vendido millones de copias desde que salió el año 2003 y es la realidad de la vida de muchos raperos. La policía se limita a decir que los nuevos astros de la música hip-hop viven en carne propia la violencia que entonan en sus canciones. De hecho, los raperos viven una guerra en las calles de Estados Unidos y otros sitios del mundo, con una violencia verbal, musical y física nunca vista antes en una forma tan abierta. También participan en toda clase de actividades relacionadas con las drogas. Y los hechos así lo comprueban.

Los raperos, las drogas y la muerte parecen ser un cóctel imposible de separar en la sociedad actual. En este momento, las autoridades continúan con las averiguaciones acerca de las actividades de Charles Gant, el manager de la estrella del hip-hop Gloria Vélez, quien está acusado de usar el bus de promoción de la artista como un sitio de distribución de cocaína en New York por la suma de $50 millones de dólares al año. “Es una manera muy sofisticada de distribución de drogas”, dijo Jeanine Pirro, fiscal de Westchester, Nueva York, donde se lleva el caso. Vélez es una voluptuosa joven que aparece en los videos de Ja Rule, Jay-Z y DMX –bajo la dirección de su manager Gant- ahora acusado de usar el vehículo promocional de la despampanante rubia para el reparto de grandes cantidades de droga, sin despertar sospechas. El hip-hop surgió como una expresión de los ghettos, la cual combina el uso de drogas, la violencia y la denuncia social. Al principio fue una música marginal, pero en la actualidad ha sido aceptada en la sociedad. Tanto así, que sus programas hacen parte de los de mayor éxito en MTV y hasta tiene sus propios snikers.

Los viejos reporteros de farándula y crimen organizado dicen frente a las cámaras de televisión que ni siquiera en la Chicago de los años 1920s o en Las Vegas de finales de 1940s y principios de 1950, se vieron tantos asesinatos, atentados, palizas, canciones con versos violentos –contando todo lo que está pasando- y acusaciones en los medios, tal como está pasando con la gesta (otro nombre que le dan a esta música) del rap. En noviembre de 2003, Shameik Moye, un rapero de 19 años, fue acribillado a dos cuadras de la casa de su madre en Hemptead, en Long Island en Estados Unidos. La policía arrestó a Corey Flowers, de South Jamaica, otro joven de 19 años por el crimen. Las autoridades investigan si el motivo para el asesinato es que Moye se disponía a firmar el primero de diciembre del 2004, un contrato con Def Jam Records, una empresa de música hip-hop de Murder Inc., (Muerte Incorporada) el sello que –según alegan los investigadores federales- trata de controlar a sangre y fuego el mundo de la música rap, en especial las calles de Queens, en el sector de South Jamaica. Los sellos rivales afirman que Murder Inc amenaza y apalea a los DJ que tocan su música en las estaciones radiales, llegando a sitios tan lejanos como Sudáfrica.

Los federales investigan si el asesinato del fiscal federal Jonathan Luna –quien fue muerto a puñaladas en Baltimore- fue ordenado por el rapero, Deon Lionnel Smith y su socio, Walter Oriley Poindexter, acusados de vender heroína desde las instalaciones de su sello disquero Stash House Records, en Baltimore. Los hombres se declararon culpables de los cargos y enfrentan hasta 10 años de cárcel.

Pero volviendo al caso de Nueva York, Jamaica es un vecindario de clase media, en el Condado de Queens. El tren F llega hasta la calle 179 y Hillside Avenue. Dependiendo de si se va a la izquierda o a la derecha, se llega a una barriada totalmente diferente. Hacia la izquierda está localizada Jamaica Estates, con sus hermosas avenidas residenciales, sus jardines y sus árboles centenarios, cuyos héroes son el multimillonario Donald Trump, (todavía su madre vive allí) y el ex gobernador de Nueva York, Mario Cuomo.A la derecha queda South Jamaica, un ghetto, sin árboles, ni jardines, habitado por gente de color e inmigrantes. Sus héroes son los mismos jóvenes raperos –o quienes aspiran a serlo- y los narcotraficantes como Lorenzo “Fat Cat’ Nichols, Howard “Pappy Mason y Kenneth “Supreme” McGriff, quienes aunque están encarcelados, continúan teniendo lazos afectivos y financieros con el barrio. “Estos jóvenes raperos cantan sobre la violencia que viven y su entorno”, dijo el portavoz del Precinto 103, a la cadena Fox, estación de televisión que se ha dado un banquete cubriendo los últimos asesinatos de raperos.

La noche del 4 de septiembre de 2003, Gerald Fields, un rapero de 26 años, más conocido como D.O. Cannon, fue muerto a balazos, en una calle de South Jamaica, en Queens, cuando conversaba con unos amigos. Cannon era la estrella naciente de Murder Inc. y la policía investiga si su ejecución está relacionada con el reciente asesinato de Jam Master Jay, un exitoso rapero, o si fue por una disputa en un negocio de drogas. De acuerdo con las autoridades, Murder Inc. es dirigida por Irving Lorenzo, a quien llaman Irv Gotti –en alusión a John Gotti, el jefe de la mafia estadounidense fallecido hace dos años- debido a que cuando hay problemas o con firmas rivales o con otros raperos, Murder Inc. siempre soluciona el problema asesinando a los implicados.

Sin embargo, hasta ahora, Irv Gotti no ha sido acusado por ninguna de las muertes. Por el contrario, es uno de los más reputados directivos musicales de Estados Unidos. Entre sus protegidos se encuentra la superestrella Ashanti, a quien le dió a grabar el éxito “I'm So Happy” (Soy Muy Feliz), el cual batiera todos los récords de venta.

Los detectives todavía investigan quien mató a Jason Mizell –el astro de la música rap, mejor conocido como Jam Master Jay- quien fue asesinado en octubre de 2002, en su estudio de Merrick Boulevard, ubicado también en South Jamaica, Queens, cuando estaba grabando su nuevo álbum al que se le auguraban los mejores auspicios. Los amigos de Jay sostienen que Irv “Gotti” Lorenzo ordenó su asesinato, por negarse a firmar un contrato de exclusividad. De igual manera, en 1999, Raymond Rogers, otra de las estrellas nacientes del rap, conocido como Freaky Tah, fue ejecutado en las calles de South Jamaica. Todavía se investiga quien lo mató, al igual que la muerte de Notorious B.I.G., otro astro del rap.Pero, de acuerdo con las autoridades, Murder Inc tiene lazos con Kenneth McGriff, el narcotraficante encarcelado. Los federales investigan si McGriff usó el dinero obtenido en la venta de drogas para financiar a Murder Inc, la empresa de Irv “Gotti” Lorenzo, cuya máxima estrella, Ja Rule, sostiene una guerra verbal con 50 Cent, el rapero que en marzo de 2000 fuera baleado, acuchillado y apaleado por el propio Lorenzo, Christopher, uno de sus hermanos y Black Child, uno de los raperos de Murder Inc.Aunque parezca increíble, 50 Cent sobrevivió a nueve balazos, seis cuchilladas y tres costillas rotas, pero perdió el contrato que tenía con Columbia Records. Sin embargo, Eminem –el exitoso joven talento musical del momento- lo llevó a su sello Interscope. La canción Get Rich or Die Trying (Hazte Rico o Muere Tratando) vendió la astronómica suma de 872.000 copias en su primera semana. Además, 50 Cent obtuvo cinco nominaciones a los Premios Grammy de 2004, algo que no consiguieron Ja Rule y “Gotti” Lorenzo, por lo que la guerra sigue su marcha.

Ricardo Rios Diaz

Bboy Alex

Se hace llamar BBOY ALEX, tiene 23 años, desde los 15 que practica el break dance y en el 206 la empresa Red Bull lo invito a participar de un campeonato en Brasil donde estuvieron los 15 mejores del mundo, entre ellos este peruano salido de las arenas de Mi Perú en Ventanilla. El Break Dance es el baile de la calle, la danza que rompe los esquemas y envuelve a sus bailarines en los más complejos movimientos. Mezcla de acrobacia y ritmo que deleitan sobremanera a la vista.

Alex Piña es el líder del grupo de breakers cholos bautizado como Combinación Perfecta, indomable a la hora de expresarse en cuerpo y alma al compás de la música. Alex vive en la zona llamada 7 de Junio, las calles no conocen de asfalto ni veredas, pocas son las viviendas que saben de cemento. En el Perú esta manera de vivir hace que surjan personas de la calidad de Alex Piña. Pudo ser uno más, podría estar sumergido en vicios y pandillaje, pero Alex optó por salir del anonimato a punta de disciplina.

Lo que logro Alex a los 20 años no es producto de la improvisación, fueron horas de horas practicando ya sea en la calle o en esta especie de garaje que le sirve de gimnasio a pocas cuadras de su casa. Pudiendo tener a la resignación como la perfecta y totalmente comprensible excusa para estancarse, BBOY ALEX no se dio nunca por vencido y en Junio y Julio de ese año envió sus videos a la Red Bull BC ONE, una especie de liga del Break Dance.

No logro el campeonato pero se midió de igual a igual frente a otros participantes que llegarán literalmente de todas partes del mundo, Alex saco cara por el Perú, aunque el Perú jamás sacó cara por él. En otros países, las marcas se pelean por auspiciarlos, apuestan por ellos, los motivan, les pagan, en resumidas cuentas, los valoran. Aquí seguramente tendrá que ser campeón mundial para que se acuerden de que existe, si no muchas gracias y siga en esperando por favor.



BBOY Alex fue el único latinoamericano, aparte de un brasilero que dieron batalla a fines del 2006 en Sao Paulo, esa presión no lo mata, lo motiva. Pase a lo que paso en Brasil, Alex Piña ya es un campeón, cualquier título aparte lógicamente será bienvenido. Pero para haber llegado donde está definitivamente es un número uno en el Perú, al menos en nuestro Perú

Ricardo Rios Diaz

Sef - Graffitero Peruano

Si yo me paro con un megáfono en la calle y le digo a la gente que no reprima sus sentimientos, nadie me va a escuchar. Pero si eso lo pongo en un mural, no con palabras, sino con imágenes, he conseguido lo que quería". SEF es un tremendo artista urbano que recorre las calles buscando paredes para usarlas como plataforma desde la cual compartir sus emociones y su joven percepción de la vida. Joven porque SEF tiene solo 23 años y desde los 18 se dedica a sorprender a quienes tengan la suerte de toparse con uno de sus trabajos.



Integrante de la familia Fucking Clan y en un momento de la crew MK, SEF actualmente trabaja en solitario. Muchos medios le han prestado atención a su trabajo desde periódicos hasta galerías exclusivas para él.


Lágrimas brotan de un ojo trémulo. Pupila dilatada, brillante, que tiembla y refleja a la rosa que tiene en frente. El sentimiento firma el mural de vivísimo realismo que se erige en medio de la unidad vecinal de Los Cipreses. La pared lateral de una casa convertida en lienzo, y frente a la que hay un rompemuelle que, casi, obliga a los marchantes automovilísticos a posar su mirada sobre él. Inevitable entonces sentir cierta emoción y evocar pasiones vividas, amores que partieron, seres amados que ya no están. SEF me mira y me dice que con ese mural busca que quienes lo vean expresen sus emociones.


No hay personaje, famoso o anónimo, que escape del spray del grafitero. El Chavo es una de sus obras más celebradas. SEF vive en Pueblo Libre y dice que siempre que veía grafitis por la calle se imaginaba haciendo él los suyos. Nunca había dibujado, pero un día se animó a pintar algunas frases como "Te estoy viendo", "Pienso en ti", "No estás solo". Hasta que un día dibujó en su cuaderno al comediante Bill Cosby y le pareció que le había salido tan bien que, cogiendo sus decenas de latas de spray, se lanzó a intervenir todos los espacios posibles.

Un niño con bigote y sombrero de Mario Bros, un Dalí escudriñando el mundo a través de una lupa, animales, cuerpos femeninos, mujeres y niños del Ande. Cualquier ser humano anónimo o conocido podía ser arrebatado por la muñeca del grafitero. "Me siento cómodo en las calles. No porque la gente me vea y me diga ‘tú eres el SEF’, sino porque allí es que puedo entregar mejor mi mensaje".

Los amigos lo apoyan. José Luis es un diseñador gráfico que lo conoce desde hace años, desde aquellos tiempos en que respondía al nombre de Roberto Seminario. "Mucha gente puede decir que lo que hace el SEF es de drogo, y por eso a veces lo han confundido con delincuente o barrista. Pero él es un artista".

Explícitos u ocultos, los murales del SEF siempre tendrán mensajes que buscan remover conciencias y despertar sentimientos aletargados por la modorra del mundo moderno. Un filósofo de las paredes. Entonces el SEF me cuenta que no son pocas las veces que la Policía lo ha llevado a la comisaría, y ha pasado casi toda la noche detenido hasta que, después de hablar con el jefe de turno y explicarle que lo que está haciendo es arte y no pandillaje, lo han dejado salir con las disculpas del caso.
"Una vez un señor salió por su ventana amenazándome con una pistola. Y otra vez un vigilante me agredió cuando estaba pintando una pared abandonada de la avenida La Marina. Me rompió el maletín y mis pinturas se cayeron al piso. Tuve que irme pero luego regresé a terminar mi pintura".

El SEF dice que se puede poner a pintar en cualquier momento. Y en su casa ya se han acostumbrado a estas repentinas euforias artísticas. Claro que, al principio, sus padres pensaban que estaba yéndose por el mal camino y hasta que estaba ingiriendo sustancias no santas.


Uno de los personajes que han vuelto a nuestro Perú gracias al spray de SEF es el Chavo del Ocho. "Es un personaje que marcó mi infancia, la tuya, la de ella –dice señalando a la fotógrafa–. Yo me acuerdo que me sentaba con m canchita a verlo, y no importaba si repetían los capítulos".

Muchos grafiteros trabajan en grupos, o en colectivos, y eso para SEF está bien, pero él siempre ha preferido trabajar solo. Y decimos ha preferido porque en los últimos tiempos eso ha ido cambiando: su enamorada está trabajando con él en un nuevo mural que complementará a "El Sentimiento". Allí otro ojo, con una expresión de júbilo, observa la sonrisa de una chica.


"Esto significa que siempre van a estar juntos. Él la mira a ella, le presta atención porque la quiere, y ella está feliz. Es algo que me está pasando", confiesa agachando la cabeza. El grafitero está enamorado.

Aunque ya realizó una exposición en la galería de la Municipalidad de Pueblo Libre –"fueron cuadros con personajes peruanos como la momia Juanita, la tapada limeña"–, el SEF de ninguna manera se considera aún un artista.

"Hay mucha gente que aprecia lo que hago. Muchos se detienen y se quedan durante varios minutos observándome trabajar. Otros se me acercan y me preguntan cuánto cobraría por pintarles en su casa uno de mis dibujos. Pero también hay de aquellos que te preguntan tanto que no te dejan trabajar. Igual es bacán".

Al preguntarle ¿Por qué SEF? Roberto Seminario sonríe y me dice que eso es un secreto. Aunque tal vez algún día lo revele, pero será en un muro, en la calle. Allí él se siente como en su casa. El hogar del grafitero.

















Ricardo Rios Diaz


Callao Cartel es un gran ejemplo de lo que significa calle. Gracias a ellos, el Callao, ha gozado no sólo de espectaculares grafos sino también de las visitas de Tego Calderón, ImmortalTechnique o 3 Coronas. Ellos actualmente preparan su primer disco, pero son hace mucho, respetados en la escena nacional.

Conformado por los talentosos Nesio, Kasike, Salsa, Decertor y 2Jota jóvenes que decidieron arriesgarse a darse a conocer en el género del Hip-hop como cultura. Inicialmente el grupo escribía y coreaba sus canciones para satisfacerse a si mismo, pero dando lo mejor de si y sonando cada vez mas entre el publico con maquetas de temas (que siendo así) fueron muy asimilados por la gente a nivel nacional ya sea con los temas o con los murales pintados por los mismos; el grupo lanzo el disco “De Kalle” con maquetas de temas, el mismo solo se escuchaba clandestinamente por su contenido que era de una la mezcla de sus ritmos y líricas describiendo la vida cruda del país y del entorno en el cual vivían ,que eran como desahogo o difusión musical de asuntos sociales.

De aquí en adelante nacerán las históricas producciones discográficas que incluyendo videoclips, una mini serie y un lanzamiento de línea de ropa romperán esquemas con todos los estereotipos musicales y expectativas de ventas discográficas.
temas

Callao Cartel marca oficialmente sus diferencias con temas muy conocidos y aceptados por el público con la misma importancia cada una de ellas con un mismo valor y significado, dejando así que el público del movimiento elija su favorita.


Historias de Barrio




Simplemente Calle




Guerreros Plebeyos





La realización de algunos graffitis con las figuras emblemáticas de la cultura chalaca, como lo es Héctor Lavoe o algunos héroes anónimos de los barrios del puerto, por parte de Salsa y Nesio.
Participaciones



Callao Cartel ha compartido tarima con artistas de ámbito internacional tales como:
Batalla de los Gallos de Red Bull 2006Cumbre de lo Pueblos con De Actitud Maria MarthaTres Coronas De Colombia Tego Calderón de Puerto Rico el cual quedo maravillado con el grupo por los murales y las líricas.
Ricardo Rios Diaz

viernes, 1 de mayo de 2009

¿Que es ser real?

Si no eres real a la hoguera......

Se trata simplemente de montar una hoguera en la plaza del pueblo y hacer barbacoa con la carne de esos impuros del hip-hop, con la gente que no es real. Empecemos sin más dilación: Pintas: si vistes con Rocawear, Ecko, Dada, Sir Benni, Illmatic, camisetas de baloncesto, cintas, viseras, gorras y demás, y eres capaz de gastarte una cantidad importante de dinero en ropa no eres real, eres un fantoche, un maniquí que sólo cultiva imagen y nada más (aunque tengas todos los cds del mercado y además originales, estamos hablando de ropa), así que a la hoguera. Si por otra parte no vas superancho, ni te compras pantalones Fubu, si llevas sudaderas más bien normales (del Foot Locker por ejemplo), si no llevas zapatillas de baloncesto (And1 preferentemente); en general, si no te gastas el sueldo y la paga y los ahorros de la abuela en ropa entonces eres un chevere, un poco loco y mereces un fuego purificador. Si llevas cadenotas de oro, brillantes pendientes, anillos y demás, a la hoguera (¿acaso te crees Ja Rule?). Si no los llevas, a la hoguera (¿qué es un rapper sin su cadena?). Y respecto al pelo: si lo llevas rapado no eres rapper, eres un calvo, y arderás en la pira. Si por el contrario llevas pelo largo, con coleta o algo parecido, de cabeza a la parrilla. Si se te ocurre hacerte alguna movida en el pelo como pueden ser rastas, trenzas de esas que se quedan pegadas a la cabeza o pinchos, ya sabes que dormirás calentito. Lo mismo sirve para el vello facial, vulgo barba: si se te ocurre dejarte, te la quitamos a fuego lento. Si no la llevas, la piel de la cara arderá antes.


En este punto es necesario hacer un apartado dedicado a las b-girls. Verán, chicas: si llevan pantalones anchos, tops, aros de gimnasia olímpica en las orejas, zapatillas con pasadores gordos (las Buffalo rosas inolvidables) y cosas por el estilo, prepárense para ser asadas, porque son una caricatura. Si por el contrario van normales, con pantalones normales, sean vaqueros o sean no vaqueros, zapatillas normales, o botas, o zapatos, o lo que lleven, si no llevan camisetas que les llegan a las rodillas ni tops enseñando el ombligo y/o las tetas (y eventualmente algún tatuaje con la cara de Eminem), si no llevan trenzas o movidas en el pelo al estilo rapper, ni pañuelos ni nada, si no enseñan su calzón ni tanga: no son rappers ni b-girls ni cagando, son unas niñitas, muy simpaticonas sí, pero niñitas al fin y al cabo, que no saben qué es el rap, que han escuchado una vez a JLo cantando Jenny From The Block en la radio y han sentido un repentino calor. Y eso es lo que sentirán, calor, mucho calor, en la hoguera donde arden los que no son reales.Música: Si sólo escuchas rap en castellano, porque te encantan las letras y el español es lo único que entiendes, pobre de tí. Un rapper real no puede limitarse a escuchar sólo español. Si sólo escuchas español eres un tarado. Así, con todas las letras. Si el rap español te dá sarpullido y sólo escuchas rap americano, qué clase de b-boy eres, que no apoya la escena nacional. Nada, no me valen excusas ni que conozcas la historia del hip-hop desde Kool Herc y todo lo que ha pasado, vas a la hoguera. Lo mismo te pasará si sólo escuchas francés, o alemán, o francés y alemán, o de Pakistán. Si no escuchas rap español, ardes. Además, tienes que tener mucho cuidado si escuchas rap americano; porque si sólo escuchas underground eres un cerrado y un anticapitalista, así que al fuego. Si se te ocurre oir mainstream y bailar ahí moviendo el culo, si oyes mainstream hueles a quemado a kilómetros. Y como se te ocurra escuchar algo que parezca mínimamente heterodoxo, empieza a correr, porque no eres real.Otro tanto ocurre con el tema de los cds. Si te compras todos los cds, todos, los que salen de rap peruano, eres un idiota sin criterio. Así que a la hoguera junto con todos tus cds, por lo mismo, por idiota. Si compras rap extranjero estás destruyendo la escena peruana, ya que al dejar la plata en extranjeros, no la dejas en peruanos. A la hoguera. Si el rap extranjero te lo bajas de internet eres un pirata sin conciencia global. Al fuego. Y ay de tí si escuchas algo que no sea rap real. Tú prueba a decir que escuchas metal, o flamenco, o batucada, y tendrás a toda la cohorte inquisitoria con las antorchas preparadas. El rapper real sólo, SÓLO escucha rap, y ocasionalmente ragga, jazz, r'n'b, soul o funky, que son las músicas de las raices. Pero nada que suene a pestuzo punki, ni a pachangueo popero, porque entonces....sí, lo has adivinado: hoguera.

Movida: Un rapper real rima, pinta o pincha. Si no pintas, ni rimas ni pinchas vas a arder. Ahora también es de reales producir, así que tranquilos los productores. El tema de bailar es un caso aparte, no eres automáticamente real porque bailes, pero te da puntos. Y si haces varias cosas, como rimar y producir, o rimar y pintar, o pinchar y producir entonces tienes más puntos aún. Pero hay que hacer algo. Si no haces nada sólo eres un rapero. Aunque conozcas a todos grupos de rap del mundo, si no contribuyes a la movida, contribuirás a las cenizas. Esto se aplica a todos los que se hacen llamar rappers, y especialmente a los de la vieja escuela. Ya no vale eso de sólo escuchar, escuchar puede hacerlo cualquiera, yo escucho a mi madre. Tampoco vale que me digas que haces rimas en la ducha, o que haces rimas pero sólo para tí. Si haces rimas tienes que demostrarlo constantemente, sino, a la hoguera. Y si pintas, lo mismo. Si pinchas, tienes que saberte los nombres de todos los dj's, tener todas las mixtapes, controlar todos los scratches (nada de "escraches", eso no es real) y por supuesto tienes que hacer mixtapes, a razón de (mínimo) una por mes. Si uno de estos requisitos no se dá, al fuego. Y mucho cuidado los que se hacen llamar "periodistas", los que escriben en los medios de la movida. Porque la mayoría de ellos tienden a confundir a los rappers, contaminan la pureza del movimiento con sus opiniones y sembrando dudas entre la comunidad. Qué mierda!, a la hoguera con todos ellos, por agitadores y subversivos.


Actitud: Si eres humilde, tímido, si sujetas la puerta a tus vecinos... nenaza de mierda, a la hoguera. A los rappers reales la sociedad no les da nada, así que no dan nada. Y la actitud tiene que ver mucho en esto, porque la actitud es siempre desafiante, y hay que desafiar en todos los aspectos: en el andar, el mirar, el hablar... Cuando saludas a un hermano, le dices "qué hay broder" y le chocas la mano como un real. Es muy importante este tipo de detalles, también mover mucho las manos al hablar, cómo fumas, cómo te ries... todos esos detalles hay que cuidarlos mucho, porque sino, no eres real. Por ejemplo, para saludar, como decía antes, dices "qué hay broder" y chocas la mano. Pero no de cualquier manera como un maricón, sino como un auténtico Bronx real rapper. A este aspecto existen varias variantes: dar la mano y luego chocar los puños; dar la mano y luego chocar los hombros en un semiabrazo (pero muy varonil, por supuesto); dar la mano y luego golpearse el pecho con el puño; agarrar el antebrazo del otro y apretar (éste es de tipos especialmente duros...). Ésas son las más conocidas, pero muchos rappers se inventan saludos nuevos para distinguirse del resto y ser más exclusivos. Eso se aprecia mucho en los ambientes, y da respeto. Los últimos toques de actitud de rapper real los ponen el alcohol, las drogas, las mujeres y el baloncesto. Alcohol: tienes que beber mucho, o bien no beber nada. Pero no puedes beber de vez en cuando, no, eso es de giles. O te metes huascas brutales o no bebes nunca, NUNCA, una sola gota. Y cuando empieces más te vale no parar. Lo mismo para las drogas. No se admite término medio. Mujeres: se las trata como lo que son: orificios. No merecen más consideración, nada de rosas ni regalitos. El pavo que regala flores a su novia (que tampoco debería ser novia, sino sólo alguien para tirar) es un pisadazo de mierda que va a arder por impío. A las flacas hay que controlarlas, pero a distancia, no se amariconen demasiado. Y lo mismo sirve para las chicas: de qué les sirve a las chicas un chico si no es para tirar. A los chicos hay que tratarlos como lo que son: un consolador con patas. Y a la cursi de mierda que quiera algo más "profundo", que quiera ser "romántica", pues a la hoguera y listo. Si se es rapper no se es sensiblero, entérense. Y por último el baloncesto: el baloncesto es el deporte rapper por excelencia. Los rappers con estilo, esto es, los reales, ven sólo NBA. Hay que conocer todos los equipos, jugadores y divisiones de la NBA, porque si no los conoces...no eres nada, y ya sabes dónde acabas. Por supuesto, también practican en las canchas del barrio, preferentemente sin camiseta, a todas horas y contra todos. Por último, aunque no es obligatorio, otro deporte extendido en los rappers reales es la lucha callejera. Ya saben. Y si no sabéis es porque sois unos herejes que pretenden ser reales sin serlo.


Crew: El ser humano es un ser social, y los rappers no van a ser menos. El grupo es muy importante, es lo más importante para un rapper. Por el grupo se hace todo, el grupo protege a los suyos. Por supuesto, en todo grupo hay un líder, un solo líder. Y siempre tiene que haber un líder. Si no hay líder en tu crew...panda de toyacos, a la hoguera. No me vengan con que son un grupo abierto que blablabla; si no hay líder no son crew, son idiotas. Los criterios para seleccionar líder son variados: el más fuerte, el más rápido... son criterios comunes. También puede seleccionarse en función de quién hace mejores rimas, quién ha pintado más trenes, quién hace mejor beatbox, quién tiene el pene más grande... ese tipo de cosas, ya saben. Pero: ni se les ocurra elegir líder en función de su cerebro o cosas del estilo, porque estarán vendidos.Por supuesto, donde va uno de la crew (o posse, mafia, clan o familia, que también se admiten) van todos. Es más, si a uno se le ocurre preguntar, malo. Seguramente sea un infiltrado al que habrá que prender fuego. Nunca se duda de la crew, y uno se parte la cara por cualqiuera de su crew frente a cualquier crew que se ponga por delante. Si alguno no lo hace es que no es real, es un traidor.También es muy importante el barrio. La crew debe ser preferentemente del barrio, porque si no tienes crew en el barrio dónde vas a tenerla. Vamos, que si no tienes crew en el barrio ya hueles a poco real. Pero bueno, no es tan grave mientras tengas crew. Lo jodido empieza si NO tienes crew, ni en tu barrio ni en ningún lado (evidentemente, con crew quiero referirme a una crew de rappers, no me vale que tengas amigos que no sean rappers) porque entonces no eres real para nada. Y ya sabes. Bien, después de esto, espero que contribuyas a purgar la comunidad de todos estos elementos antirapper que he descrito más arriba. Buena suerte y mantenerlo real !!!!!
Ricardo Rios Diaz

Tutorial - Molinos Americanos

Via youtube, este es un video que explica paso por paso como hacer este movimiento.






Ricardo Rios Diaz

Pasos Basicos del Break Dance

Para quienes deseen usar el break dance como deporte, como diversion o tan solo para impresionar en una discoteca aqui tienes algunos pasos basicos.

BACKSPIN


Éste es un movimiento bueno para empezar si eres es un principiante. Y tambien muy impresionante, seras el rey de la pista de tu discoteca favorita.

Necesitas: Un chaleco gordo (de lana), zapatos de lona (para resvalar).

Pasos a seguir:

1.- Sientate en el suelo con la pierna izquierda doblada y la pierna buena atrás a 90 grados, apoya tu cuerpo con tu mano izquierda.

2.- Trae tu pierna buena alrededor en un movimiento redondo ancho. Al mismo tiempo muevete hasta una posición de gallina ponedora y rueda en equilibrio con tu parte de atrás.

3.- tira tus piernas y guarda tu cuerpo en forma de pelota. Tu parte de atras tocora menos el suelos, y empezara a girar.

4.-Sin darte cuenta podras mover los pies sin usar tus manos.






Ricardo Rios Diaz